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北京风景名胜——天坛

?#25945;澹?#21407;创  作者:佚名
发布:宇翔

2008/5/27 20:44:21 发布

天坛是明朝(1368年——1644年)和清朝(1644年——1911年)?#23454;?#31085;天、求雨和祈祷丰年的专用祭坛。
  
    天坛坛域近方形,南侧两角为直角,北侧呈圆弧状,体现中国古代对天地的认识“天圆地方”。天坛坛域由?#34903;?#22363;墙环护,外坛墙南北相距1650米,东西相距1725米。内坛墙南北相距1243米,东西相距l046米。中心称“内坛?#20445;?#20004;坛墙之间的地段,称“外坛?#20445;?#20027;要入口设在外坛西侧。

  坛内祭把建筑集中于内坛,?#27835;?#21335;北两部分,南部是“圆丘坛?#20445;?#21271;部是“祈谷坛”。南北两坛由一条长360米高出地面的砖砌甬道——丹陛桥相连,组成长1200米的天坛建筑轴线。

  圆丘坛占地44.66公顷,由圆丘、棂星门、皇宫宇、神库神厨、宰牲亭组成,每年冬至日,在?#21496;儺小?#31085;天大典”。

  祈谷坛占地72.34公顷,主体建筑有祈年殿、?#26159;?#27583;、神厨、宰牲亭、长廊、每年春季在这里举?#23567;?#31048;谷大典?#20445;?#31048;祷丰年。

  内坛西天门内偏南位?#23186;?#26377;一城濠环绕的宫城,名“斋宫?#20445;?#26159;?#23454;?#31085;?#20122;啊?#25995;戒”期间居住的宫室。内有无梁殿、寝殿、钟楼等建筑,占地4公顷。

  外坛西部偏南有附属建筑“神?#36136;稹保?#31649;理祭祀?#27835;瑁?#21644;“牺牲所?#20445;?#22280;养牲只)。

  天坛主体建筑在古柏树林的烘托下,更觉庄严肃穆,林下野生植被自然群落极富古代城郊韵味,是古人创造的“天人协和”的生态环境,有着独特的园林风貌,是以园林烘托祭坛空间环境的重要?#29420;?/FONT>

  天坛的规划设计、建筑?#23478;?#21644;环境的营造均着力创造一种人和“天”对话的理想氛围,强烈的表现出古人对“天”的崇敬。

    历史

  明永?#36136;?#20843;年(公元1420年)天地坛和北京宫殿城池时建成。定位于北京正阳门外南3.5公里偏东的位置。中心建筑为矩形的“大祀殿?#20445;?#29992;于“合祀天地”。大礼殿西南隅建有斋宫。坛域植有柏树树林。

  明嘉靖九年(公元1530年)?#30007;小?#22825;地分祀?#20445;?#22312;大礼祀殿正?#36758;?#31085;天专用的“圜丘坛?#20445;?#21516;时在北京城的北、东、西郊建造地坛、日坛、月坛,分祀地、日、月。“天地坛”也改称“天坛”。

  嘉靖二十四年(公元1545年)拆去大祀殿,在原址建造圆形的大享殿,用于祈祷丰年。

  嘉靖三十二年(公元1553年)北京城增筑外城,“天坛?#21271;?#22280;入外城城内,天坛也同时增为由?#34903;?#22260;墙围护;位于坛外的神?#36136;?#21644;牺牲所也同期被围入坛内。

  乾隆十四年(公元1749年)扩建“圜丘?#20445;?#20307;量加大。材料也由蓝色琉璃改用汉白玉石。

  乾隆十六年(公元1751年)对大享殿进行改造,原三层屋面之上蓝、中黄、下绿瓦色统改为蓝色琉璃,并更名为“祈年殿”。形成天坛盛朗风貌,总面积273公顷。

    天坛于1998年被?#24418;?#19990;界文化遗产。

    文化遗产

  (一)天坛是华夏文明的积淀之?#24359;?/FONT>

  天坛从选?#24359;?#35268;划、建筑的设计以及祭?#29273;?#20202;和祭祀?#27835;瑁?#26080;不依据中国古代《周?#20303;?#38452;阳、五行等学说,成功的把古人对“天”的认识、“天人关系”以及对上苍的愿望表现得淋漓尽至。各朝各代均建坛祭天,而北京天坛是完整保存下来的仅有一例,是古人的杰作。

  (二)天坛建筑处处展示中国古代特有的寓意、象征的?#24080;?#34920;?#36136;址ā?/FONT>

  圜丘的尺度和构件的数量集中并反复使用“九”这个数字,?#38901;?#24449;“天”和强调与“天”的联系。天坛祈年殿以圆形、以蓝色象征天,殿内大柱及开间?#22336;直?#31163;意一年的四季、二十四节气、十二个月和一天的十二个时辰(古代一天?#36136;?#20108;时辰,每时辰合两小时)以及象征天上的星座——恒星等。处处“象天法地”是古代“明堂?#20445;?#20013;国古代帝王专用的一种礼?#24179;?#31569;,处处象天法地)式建筑仅存的一例,是中国古文化的载体。

  (三)天坛集古代哲学、历史、数学、力学、美学、生态学于一炉,是古代精品代表作。

  天坛在建筑设计和营造上集明、清建筑技术、?#24080;?#20043;大成。祈年殿、皇穹宇是木制构件、圆形平面、形体巨大、工?#31449;?#21046;、构思巧妙的殿宇,是中国古建中罕见的实例。天坛又以大面积树林和丰富的植被创造了“天人协和”的生态环境,是研究古代建筑?#24080;?#21644;生态环境的实物,极具科学价值,是皇家祭坛建筑群中杰出的?#29420;?/FONT>

  建筑轴线北部的构图中心祈年殿,体态雄伟,构架精巧,内部空间层层升高向中?#26408;?#25314;,外部台基屋檐圆形层层收缩上举,既造成强烈的向上动?#26657;质?#20154;感到端庄、稳重。色彩对比强烈,而?#30343;?#21327;调得体。使人步入坛内如踏祥云登临天界。天坛从总体到局部,均是古建佳作,是工?#31449;?#21697;,极具?#24080;?#20215;值,是华夏民族一个漫长的历史时期思想文化的遗迹和载体。天坛是物化了的古代哲学思想,有着较高的历史价值、科学价值和独特的?#24080;?#20215;值,更有着深刻的文化内涵。

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